das Repertoire

Casta Paloma (Volkslied)

• Ursprung: Region der Llanos in Venezuela (Orinoko-Becken).
• Entstehungszeit: Wahrscheinlich Ende des 19. Jahrhunderts – erste Hälfte des 20. Jahrhunderts; schriftlich belegt seit den 1940er-Jahren.
• Urheber: traditionell/anonym (Volkslied).

Text

1
Casta paloma,
de gentil plumaje
emblema tierno
de risueña faz

dime si piensas
emprender tu vuelo
o sihaciael puerto
de mi patria va

2
Se escucha a lo lejos
con gran alboroto
viéne la parranda
por el Orinoco

dime si piensas… (refrain)

3
Con maraca y cuatro
con luna y tambor
viene la parranda
frente al malecòn

dime si piensas… (refrain)

4
Por la mañanita
en playa de plata
le canta el moriche
a la curvinata

dime si piensas… (refrain)

Gaspard Fernandez Xicochi Conetzintle (Gaspard Fernandez, c1565 - 1629)

Gaspar Fernandes, auch geschrieben Gaspar Fernández (um 1565–1629), war ein portugiesisch-mexikanischer Komponist geistlicher Musik. Gebürtiger Portugiese, wanderte er nach Mexiko aus. Er war Kapellmeister an der Kathedrale Mariä Himmelfahrt in Oaxaca und an der Kathedrale der Unbefleckten Empfängnis in Puebla sowie an der Kathedrale St. Josef in Antigua Guatemala. (Wikipedia)

Text

Xicochi
Xicochi
Xicochi conetzintle
Cao mitz huihui xoco en angeles me
En angeles me
Alleluia, Alleluia

Pierre de Ronsard Mignonne, allons voir si la rose (Pierre de Ronsard, 1524 - 1585)

„Fürst der Dichter und Dichter der Fürsten“ – Pierre de Ronsard ist eine zentrale Gestalt der poetischen Literatur der Renaissance. Er verfasste ein umfangreiches Werk, das sich über mehr als dreißig Jahre erstreckte und sowohl engagierte als auch offizielle Dichtung im Kontext der Religionskriege umfasste. (Wikipedia)

Text

Mignonne, allons voir si la rose
Qui ce matin avoit desclose
Sa robe de pourpre au Soleil,
A point perdu ceste vesprée
Les plis de sa robe pourprée,
Et son teint au vostre pareil.

Las ! voyez comme en peu d'espace,
Mignonne, elle a dessus la place
Las ! las ses beautez laissé cheoir !
Ô vrayment marastre Nature,
Puis qu'une telle fleur ne dure
Que du matin jusques au soir !

Donc, si vous me croyez, mignonne,
Tandis que vostre âge fleuronne
En sa plus verte nouveauté,
Cueillez, cueillez vostre jeunesse :
Comme à ceste fleur la vieillesse
Fera ternir vostre beauté.

Hector Berlioz Adieu des bergers à la sainte famille (Hector Berlioz, 1803 - 1869)

L’Enfance du Christ, op. 25, ist eine „heilige Trilogie für Solisten, Chor, Orchester und Orgel“ von Hector Berlioz, die am 10. Dezember 1854 in Paris uraufgeführt wurde. Da Berlioz sich im mittelalterlichen Genre des religiösen Theaters versuchen wollte und einen Misserfolg fürchtete, veröffentlichte er das Werk zunächst unter dem Namen Pierre Ducré. Erst nachdem L’Enfance du Christ Erfolg hatte, gab Berlioz bekannt, dass er der eigentliche Urheber war. (Wikipedia)

Text

Il s’en va loin de la terre
Où dans l’étable il vit le jour.
De son père et de sa mère
Qu’il reste le constant amour,
Qu’il grandisse, qu’il prospère
Et qu’il soit bon père à son tour.


Oncques si, chez l’idolâtre,
Il vient à sentir le malheur,
Fuyant la terre marâtre,
Chez nous qu’il revienne au bonheur.
Que la pauvreté du pâtre
Reste toujours chère à son cœur.


Cher enfant, Dieu te bénisse!
Dieu vous bénisse, heureux époux!
Que jamais de l’injustice
Vous ne puissiez sentir les coups.
Qu’un bon ange vous avertisse
Des dangers planant sur vous.

Ô NUIT (Tanguy Dionis du Séjour, 1981 -)

EUCHARISTISCHE ANBETUNG

Text

Ô nuit, ô nuit si sombre et vide, nulle clarté, insondable nuit. Sans bruit, sans vie,
Ma chair est glacée. Rien que la foi, rien que l’espérance, rien que la douceur de
ton divin Nom. Abba, Abba, délivre-moi ! Mon âme torturée veut mourir.

Pourtant cachée, faible et fragile, bruisse dans l’ombre une grande espérance. La
vie est là, l’Esprit Saint souffle. C’est l’abandon à cet Esprit d’Amour, c’est par sa
grâce que la nuit devient jour. Abba, Abba, vois Ton enfant ! Petit si petit courir
vers Toi.

Ô nuit, ô nuit, plus calme et douce, brille en mon cœur une grâce divine. La foi en
Dieu est ma lumière. Le vrai bonheur c’est de servir l’Amour, l’Amour, l’Amour
seul peut me libérer. Abba, Abba, rends moi petit ! Afin de m’élever jusqu’à Toi.

Entends mes frères, errants dans la nuit, Répands sur eux l’Esprit d’humilité.
Deviens leur jour, qu’ils tombent à genoux. En ton Saint Nom est la vie éternelle.
Qu’au pied de la croix ils crient vers le Ciel : Abba, Abba, sauve-moi ! Dans tes bras
miséricordieux.

El Grillo (Josquin Des Prez, um 1440 - 1521)

Im Laufe des 16. Jahrhunderts erwarb sich Josquin allmählich den Ruf, der größte Komponist seiner Zeit zu sein. Seine technische Meisterschaft und Ausdruckskraft wurden allgemein bewundert und nachgeahmt. So unterschiedliche Persönlichkeiten wie Baldassare Castiglione und Martin Luther schrieben über seinen Ruhm und seine Bekanntheit. Musiktheoretiker wie Glaréan und Gioseffo Zarlino betrachteten seinen Stil als den besten Ausdruck musikalischer Vollkommenheit... (Quelle: Wikipedia)

Text

El grillo è buon cantore
Che tiene longo verso
Dalle beve, grillo canta
Ma non fa come gli altri uccelli
Come li han cantato un poco
Van de fatto in altro loco
Sempre el grillo sta pur saldo
Quando la maggior el caldo
Alhor canta sol per amore

Passereau Il est bel et bon (Pierre Passereau, vers 1509 - 1547)

Man weiß fast nichts über ihn. Nach Angaben von François-Joseph Fétis soll er Priester an der Kirche Saint-Jacques-la-Boucherie in Paris gewesen sein, anschließend Tenor in der Kapelle des Herzogs von Angoulême (dem späteren Franz I.). Danach hatte er von 1525 bis 1530 dieselbe Position an der Kathedrale von Cambrai inne, bevor er um 1536 Sänger an der Kathedrale von Bourges wurde. (Quelle: Wikipedia)

Text

Il est bel et bon, commère, mon mari.
Il estoit deux femmes toutes d'ung pays,
disanst l'une à l'aultre – “Avez bon mary.”

Il ne me courrousse, ne me bat aussy.
Il faict le mesnaige,
il donne aux poulailles,
et je prens mes plaisirs.

Commère, c'est pour rire
Quand les poulailles crient:
Petite coquette, Petite coquette,
Co co co co, co co co co dac,
Qu'esse-cy?

Il est bel et bon, commère, mon mari.

Scarborough Fair Scarborough Fair (englisches Volkslied im Mittelalter, Arr. Thomas Juneau)

Im Liedtext von Scarborough Fair bittet ein junger Mann den Zuhörer, sein Bote zu sein und seiner ehemaligen Geliebten auszurichten, sie solle eine Reihe unmöglicher Aufgaben erfüllen. Er erklärt, dass er sie zurücknehmen werde, wenn sie diese Aufgaben lösen kann. Daraufhin fordert die junge Frau ihrerseits, dass auch der Mann zuvor unmögliche Aufgaben bewältigen müsse – sie werde ihre Aufgaben erfüllen, sobald er die seinen erfüllt hat. (Quelle: klerviamusic)

J. S. Bach Bourrée, version Swingle Singers (Johann Sebastian Bach, 1685 - 1750)

aus der Suite anglaise n° 2 in g-moll, BWV 807

Prélude, Allemande, Courante, Sarabande, Die Verzierungen derselben Sarabande, abwechselnd mit Bourrée I, Bourrée II, Gigue.

Offensichtlich lässt sich in den sechs Suiten „so gut wie kein englisches Merkmal entdecken. Bach folgt hier der Tradition der deutschen Suite, die in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts vier Tänze aus Frankreich übernommen hatte: Allemande, Courante, Sarabande und Gigue; zwischen Sarabande und Gigue wurden fakultative Galanterien eingefügt (Tänze oder tänzerische Stücke, die sich im Charakter von den Hauptsätzen unterscheiden), und allem wurde eine Einleitung vorangestellt.“ (Quelle: Wikipedia)

Hoy Comamos (Juan del Encina, 1468 - 1529)

Er gehört, gemeinsam unter anderem mit Juan de Anchieta, zur ersten Epoche der sogenannten kastilischen polyphonen Schule, einer der bedeutendsten Spaniens, die das Beste der polyphonen Tradition dieses Landes repräsentiert; er gilt als einer der Väter des spanischen Theaters. In seinen Glossen und Villancicos erreichte er Höhepunkte...
Villancicos sind weltliche Lieder mit volkstümlichem Ursprung. Sie wurden von den Villanos gesungen, den Bewohnern der Dörfer (villas), woraus sich der Name Villancico ableitet. Sie bestehen aus einem Chor und einigen Strophen und wurden bei Dorf- oder Gemeindefesten gesungen. Diese Lieder waren zwischen dem 15. und 18. Jahrhundert in Spanien sehr beliebt.

Text

1. Hoy comamos y bebamos y cantemos y holguemos,
que mañana ayunaremos.
Por honra de Sant Antruejo, parémonos hoy bien anchos,
embutamos estos panchos, recalquemos el pellejo.

2. Que costumbres de conçejo, que todos hoy nos hartemos,
que mañana ayunaremos.
Honremos a tan buen santo porque en hambre nos acorra,
comamos a calca porra, que mañana hay gran quebranto.

3. Comamos, bebamos tanto, hasta que nos reventemos,
que mañana ayunaremos.
Bebe Bras, mas tu, Beneyto, beba Pidruelo y Llorente,
bebe tu primeramente, quitarnos has deste preito.

4. En beber bien me deleyto, daca daca, beberemos.

Chi la gagliarda Chi la gagliarda (Baldassare Donato, 1530 - 1603)

Sein bedeutendster Beitrag zur Musikgeschichte liegt in der Entwicklung einer weltlichen Form, die als Villanella bekannt ist – eine leichtere Form als das Madrigal und neapolitanischen Ursprungs. Einige dieser Stücke könnten für den Tanz gedacht gewesen sein und waren offensichtlich sehr populär. Sie ähneln dem französischen Lied, haben oft eine leicht einprägsame Melodie, enthalten lebhafte Rhythmen und vermeiden die polyphone und chromatische Komplexität der Madrigale der Mitte des Jahrhunderts.

Text

1. Chi la Gagliarda, chi la Gagliarda, donne, vo' imparare,
chi la Gagliarda, chi la Gagliarda, donne, vo' imparare.
Venite, a noi che siamo mastri fini, mastri fini, mastri fini.
Che di sera,e di mattina mai manchiamo, mai manchiamo di sonare.

Tan tan tan tan tira tan tan tan tan rira tirarira,
Tan tan tan tan rira tirarira, tan tan tan tan rira tirarira.


2. Se la Gagliarda, se la Gagliarda, donne, vo' imparare,
se la Gagliarda, se la Gagliarda, donne, vo' imparare,
Sotto lo mastro el te besogna stare, stare el te, besogna stare.
Che di sera, e di mattina mai manchiamo, mai manchiamo di sonare.

Fanchon (Gabriel-Charles de Lattaignant)

Das Lied wurde 1757 vom Abbé Gabriel-Charles de Lattaignant geschrieben, der sich stark von den ursprünglichen Texten inspirieren ließ. Der produktive Abbé ist Verfasser von Tausenden von Versen und wird auch als Autor des Liedes J’ai du bon tabac genannt.
Fanchon war um das Jahr 1800 besonders beliebt, weil das Vaudeville-Theater das Stück Fanchon la vielleuse – geschrieben von Jean-Nicolas Bouilly und Joseph-Marie Pain und musikalisch umgesetzt von Joseph-Denis Doche, dem Kapellmeister des Theaters – 400 Mal hintereinander aufführte, ein Rekord für die damalige Zeit. Bouilly, von seinen Zeitgenossen „Lacrymal“ genannt, erzählte in diesem Stück die romantisierte Geschichte einer Straßensängerin namens Fanchon, die in den 1760er Jahren berühmt war. Der Volksmythos besagte, dass sie durch ihr Vermögen in den Ruhestand ging, um Wohltätigkeit zu üben.
Deshalb ist verständlich, warum Lasalle an einem Siegessabend Fanchon anstimmte – das Lied war damals tatsächlich sehr populär. Übrigens war Lasalle Musiker, denn man fand nach seinem Tod in seinen Taschen eine Flöte und zwei Flageoletts.
Fanchon ist vermutlich eines der beliebtesten Lieder im Soldatenrepertoire. Es ist eines der wenigen Soldatenlieder der alten Monarchie, die die Revolution überstanden haben, nach dem Ersten Weltkrieg weiterhin populär blieben und sowohl in Liederbüchern als auch in militärischen Aufnahmen zu Beginn des 21. Jahrhunderts erhalten sind.

Text

1. Amis, il faut faire une pause,
J'aperçois l'ombre d'un bouchon,
Buvons à l'aimable Fanchon,
Chantons pour elle quelque chose.

Refrain
Ah ! Que son entretien est doux,
Qu'elle a de mérite et de gloire.
Elle aime à rire, elle aime à boire,
Elle aime à chanter comme nous,
Elle aime à rire, elle aime à boire
Elle aime à chanter comme nous,
Elle aime à rire, elle aime à boire,
Elle aime à chanter comme nous,
Oui comme nous, oui comme nous !

2. Fanchon quoique bonne chrétienne,
Fut baptisée avec du vin,
Un bourguignon fut son parrain,
Une bretonne sa marraine.

3.Fanchon préfère la grillade
A d'autres mets plus délicats,
Son teint prend un nouvel éclat
Quand on lui verse une rasade.

4. Fanchon ne se montre cruelle
Que lorsqu'on lui parle d'amour,
Mais moi je ne lui fais la cour
Que pour m'enivrer avec elle.

5. Un jour le voisin La Grenade
Lui mit la main dans le corset,
Elle riposta d'un soufflet
Sur le museau du camarade.

Ce moys de may (Clément Janequin, 1485 - 1558)

Clément Janequin gilt als einer der größten französischen Meister der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts; sein Gesamtwerk umfasst über 400 Kompositionen. Er ist vor allem für seine etwa 250 Chansons bekannt. Abgesehen von seinen beschreibenden Liedern teilt sich sein Repertoire auf in rustikale, erzählende und galante Chansons sowie in erotische oder satirische Epigramme.

Text

Refrain
Ce moys de may, ce moys de may, Ce moys de may, ma verte cotte, Ce moys de may, ma verte cotte, Ce moys de may, je vestiray.
Couplet 1
De bon matin me léveray,
Ce joly, joly moys de may;
De bon matin me léveray:
Un sault, deux saults, troi saults, En rue je feray,
Pour voir si mon amy verray,
Couplet 2
Je luy diray qu'il me descotte;
Me descottant la (le) baiseray.
Refrain
Ce moys de may, ce moys de may, Ce moys de may, ma verte cotte, Ce moys de may, ma verte cotte, Ce moys de may, je vestiray.

Dindirín, dindirín (anonym, um 1500)

Text

1. Je mé levé un bel matin. Matineta per la prata.
Encontré le ruiseñor. Que cantaba so la rama.
Dindirin dín.

2. Encontré le ruiseñor. Que cantaba so la rama.
“Ruiseñor, le ruiseñor. Fácteme aquesta embaxata.”
Dindirin dín.

3. “Ruiseñor, le ruiseñor. Fácteme aquesta embaxata.
Y dígalo a mon ami que je ya só maritata.”
Dindirin dín.


De bon matin, je me levai
Dans le pré ensoleillé me baladai.
J’ai rencontré le rossignol
qui chantait sur une branche.

Rossignol, oh beau rossignol
Rends-moi un fier service
Va dire à mon ami
que je suis mariée.

Roland de Lassus Quand mon mari vient de dehors (Roland de Lassus ou Orlando di Lasso, 1532 - 1594)

Roland de Lassus ist einer der produktivsten, vielseitigsten und universellsten Komponisten der späten Renaissance. Er schrieb mehr als 2.000 Werke in allen Gattungen auf Latein, Französisch, Italienisch und Deutsch. Dazu gehören unter anderem 530 Motetten, 175 italienische Madrigale und Villanelle, 150 französische Chansons und 90 deutsche Lieder. Spuren rein instrumentaler Musik von ihm gibt es nicht – eine interessante Abwesenheit bei einem ansonsten so ehrgeizigen und produktiven Komponisten, zu einer Zeit, in der instrumentale Musik in ganz Europa zu einer bedeutenden Ausdrucksform geworden war.
(Quelle : wikipédia)

Text

Quand mon mary vient de dehors,
Ma rente est d’estre battue :
Il prend la cuillier du pot
À la teste il me la rue.

J’ay grand peur qu’il ne me tue.
C’est un faux vilain, jaloux
C’est un vilain, rioteux, grommeleux.
Je suis jeune et il est vieux.

Amor vittorioso (Giovanni Giacomo Gastoldi, 1553 - 1609)

Gastoldi, in der Lombardei geboren, kam mit seinem Vater Manfredo Gastoldi nach Mantua, wo er seine musikalische Ausbildung erhielt und als Chorknabe an der Basilika Santa Barbara Theologie studierte. 1572 wurde Gastoldi Subdiakon, 1574 Diakon und ein Jahr später zum Priester geweiht. Er erhielt Privilegien, darunter die Verpflichtung, den Knaben des Chors Gesangsunterricht zu geben. Als Mitglied der Gruppe beteiligte er sich an der Komposition des Repertoires, das der Herzog Guglielmo Gonzaga – selbst ebenfalls Komponist – wünschte. Ein Versuch des Kardinals Karl Borromäus, Gastoldi 1582 nach Mailand zu holen, scheiterte. Neben seinen Aktivitäten an Santa Barbara komponierte er zahlreiche bedeutende weltliche Werke für den Hof des Fürsten Vincenzo I. Gonzaga, der seit 1588 regierte. Zu dieser Zeit wirkten dort wichtige Komponisten wie Benedetto Pallavicino (um 1551–1601) und der junge Claudio Monteverdi.

Text

1 Tutti venite armati
O forte miei soldati.
Fa la la
Io son l'invitt'Amore
Giusto saettatore.
Non temete punto,
Ma in bella schiera uniti,
Me seguitate arditi.
Fa la la

2 Sembrano forti heroi
Quei che son contra voi.
Fa la la
Ma da chi sa ferire,
Non si sapran schermire.
Non temete punto,
Ma coraggiosi e forti,
Siat' a la pugna accorti. Fa la la

3 Lieti hor movete il piede,
Che vostre sian le prede,
Fa la la
Hor via feriam lo sdegno
Ch'ei de la vita è indegno
Non temete punto
Eterna sia la gloria
E certa è la vittoria,
Fa la la

4 Già morto giace in terra
Chi ci avea mosso guerra,
Fa la la
Or gli altri suoi seguaci
Tutti assaliamo audaci
Non temete punto
Ecco ch'i non estinti
Fuggon già sparsi e vinti,
Fa la la

La mort du cerf - trompe et chant (Gustave Rochard, 1866-1924)

La mort du cerf Das Parforcehorn ist schlechthin ein französisches Instrument. Es ist in seiner Art für Ausländer ebenso exotisch wie der schottische Dudelsack, die russische Balalaika oder das Bandoneon des argentinischen Tangos. Als Freiluftinstrument ist das Parforcehorn auch ein Barockinstrument, das seine uns heute bekannte Form zu Beginn des 18. Jahrhunderts unter der Herrschaft Ludwigs XV. erreichte. Zu oft wird es auf seine praktische Verwendung bei der Jagd und im Zeremoniell der Parforcejagd reduziert, dabei verdient seine große emotionale Ausdruckskraft volle musikalische Anerkennung.

Text

Sur le val empourpré d'or
La nuit descend, calme et sereine
Et l'on entend le son du cor
Pleurer ainsi qu'une âme en peine
Sur le val empourpré d'or,
C'est la nuit, tout s'apaise et s 'endort

Les chiens sont las de chasser
Le cerf est à bout de courage
Voici l'étoile du berger
L'étoile qui guida les mages
Les chiens sont las de chasser
Le cerf s'arrête pour souffler.

Sur la mare de velours
Loin de la meute dépistée
Le cerf s'arrête pour toujours
Séparé de sa biche aimée
Sur la mousse de velours
Le cerf meurt en bramant ses amours.

Tanzen und Springen (Hans Leo Haßler, 1564-1612)

Hassler war ein Wegbereiter der deutschen Vokalkunst. Sein schöpferisches Erbe war für seine Nachfolger und Zeitgenossen sehr bedeutend. Dieser Musiker leitete die „italienische Periode“ des deutschen Liedes ein. Er trug sicherlich zur Entwicklung seines Landes hin zum solo begleiteten Gesang (begleitete Monodie) bei, indem er homophone Schreibweisen praktizierte, insbesondere in seinen Tanzliedern. Im Allgemeinen legte er in seinem Werk mehr Wert auf harmonischen Stil als auf Polyphonie. Dennoch förderte er auch die Entwicklung und Verfeinerung dieses neuen polyphonen Stils in Deutschland und die Emanzipation des emotionalen Ausdrucks des venezianischen Stils durch den neuen deutschen Stil. Sein eigener Stil zeigt sich besonders deutlich in seinen Tanzliedern.

Text

1. Tanzen und springen,
Singen und klingen,
Lauten und Geigen
Soll’n auch nicht schweigen,
Zu musizieren
Und jubilieren steht mir all mein Sinn.

2. Schöne Jungfrauen
In grüner Auen,
Mit ihn’n spazieren
Und konversieren,
Freundlich zu scherzen,
Freut mich im Herzen vor Silber und Gold.

Tant que vivrait (Claudin de Sermisy, 1495-1562)

Claudin de Sermisy war ein französischer Komponist, geboren um 1495, vermutlich in Sermaize im Département Oise, daher sein Name, und gestorben am 13. Oktober 1562 in Paris. Er diente als Kleriker, Sänger und später als Kapellmeister unter Ludwig XII. (1462–1515), Franz I. (1494–1547), Heinrich II. und Franz II. Er veröffentlichte drei Bücher mit Motetten, elf Messen und eine Passion, ist aber vor allem für die etwa 160 mehrstimmigen Chansons bekannt, die in zahlreichen Anthologien vertreten sind.

Text

1. Tant que vivray en age florissant
Je serviray amour le dieu puissant
en faictz en dictz en chansons et accords
Par plusieurs jours m’a tenue languissant
Mais après dueil m’a faict rejouyssant
Car j’ay l’amour de la belle au gent corps

Son alliance c’est ma fiance
son coeur est mien le mien est sien
Fy de tristesse vive liesse
puis-qu’en amour puis-qu’en amour
tant de bien.

2. Quand je la veulx servir et honorer
quand par escriptz veulx son nom decorer
Quand je la veoy et visite souvent.
Les envieux n’en font que murmurer
mais nostre amour n’en sçaurait moins durer
Autant ou plus en emporte le vent.

Maulgré en vie toute ma vie
je l’aimeray et chanteray.
C’est la première c’est la derniere
que j’ay servie que j’ay servie
et serviray

L'amour de moy (anonym)

Während des gesamten Mittelalters war die Liebe eines der Lieblingsmotive der Troubadoure, Jongleure, Dichter, Schriftsteller und Musiker... Dieses Lied ist ein Gedicht aus dem 14. Jahrhundert, dessen Verfasser leider anonym geblieben ist.

Text

1. L’amour de moy si est enclose
dedans un jolie jardinet
où croît la rose et le muguet
et aussi fait la passerose.

Ce jardin est bel et plaisant
Il est garni de toutes flours,
on y prend son ébattement
autant le nuit comme le jour.

2. Hélas il n’est si douce chose
Que de ce doux rossignolet
Qui chante au soir, au matinet
Qands il est las ils se repose.

Je la vis l’autre jour cueillir
La violette en un vert pré
La plus belle qu’oncques je vis
Et la plus plaisante à mon gré.

3. Je la regardai une pose
Elle était blanche comme lait
Et douce comme un agnelet
Vermeillette comme une rose.

Pavane (Thoinot Arbeau, 1520-1595)

Belle qui tiens ma vie ist eine Pavane für vier Stimmen (begleitet von einer Tamburin), komponiert von Thoinot Arbeau (1520–1595), Kanoniker von Langres, in seinem 1589 erschienenen Tanzlehrbuch Orchésographie. Der Text feiert die höfische Liebe zwischen einem Mann und seiner Geliebten. Dieses Stück findet sich regelmäßig im Repertoire zeitgenössischer Interpreten alter Musik. In Arbeaus Tanzlehrbuch wird Belle qui tiens ma vie als Beispiel für eine Pavane gegeben – einen langsamen Hof­tanz, der nahe am Boden und von Paaren in einer Prozession ausgeführt wird. Im Gegensatz zur üblichen Praxis folgt dieser Pavane jedoch keine Gaillarde.

Text

l. Belle, qui tiens ma vie
captive dans tes yeux,
qui m'as l'àme ravie
d'un souriz gracieux,
viens tôt me secourir
Ou me faudra mourir.

2. Pour quoi fuis tu, mignarde,
si je suis près de toy,
quand tes yeux je regarde
je me perds dedans moy
car tes perfections
changent mes actions.

3. Tes beautés et ta grace
Et tes divins propos
Ont échauffé la glace
Qui me gelait les os
Et ont remplit mon coeur
d’une amoureuse ardeur.

4. Approche donc ma belle
Approche, toi mon bien,
Ne me sois plus rebelle
Puisque mon coeur est tien.
Pour mon mal apaiser,
donne moi un baiser

Villanella (Giovanni Leonardo Dell'Arpa, 1530-1602)

Villanella ch'all'acqua vai ist eine neapolitanische Villanella aus dem 16. Jahrhundert von außergewöhnlicher Eleganz und Raffinesse – ein wahres Juwel. Fünfhundert Jahre später ist sie für das Ohr des modernen Zuhörers immer noch sehr angenehm und wird deshalb von Künstlern mit feinem Geschmack weiterhin aufgeführt. Die Komposition ist sehr kurz, mit wenigen Strophen, aber von außergewöhnlicher Schönheit. Das Bild, das sie heraufbeschwört, ist eine ländliche Umgebung, in der ein Mann aus der Ferne die Frau sieht, in die er heimlich verliebt ist. Versteckt (vielleicht hinter einem Baum), beobachtet er sie, während sie zum Brunnen geht, um Wasser zu holen. Der Mann hat nicht den Mut, sich zu offenbaren.

Text

1. Villanella ch’all acqua vai,
moro per te tu non lo sai
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.

2. Quando vai con la l’ancella
Pari regina e non villanella
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.

3. Cosi pari tra l’altre belle
come la luna mezzo le stelle.
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.

4. Non importa l’essere nato
Mezz’ a no bosco et aggraziato
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.
Ahime, ahime ch'io moro mirand’a te.

Weep o mine eyes (John Bennet, 1575-1614)

„Weep O Mine Eyes“ wurde erstmals vom Komponisten John Bennet (ca. 1575–1610) in seiner ersten Madrigal-Sammlung von 1599 veröffentlicht. Es war eines seiner schönsten populären Madrigale und zugleich eines der international bekanntesten Lieder jener Zeit. Offenbar basiert es auf „Flow, my Tears“ von John Dowland. Wie bei Dowland drücken die Worte eine intensive Melancholie einer Person aus, deren Glück jäh zerstört wurde und die wünscht, nicht von dieser düsteren Verzweiflung erlöst zu werden. Der Sprecher sehnt seinen Tod herbei, indem er sich in seinem Leid und seinen Tränen ertränken möchte. Der Ausdruck von Melancholie sowie Themen wie Dunkelheit, Vernachlässigung und die Grausamkeit der Zeit wurden von elisabethanischen Komponisten und Dichtern genutzt, um die unausweichliche Natur des Todes vorzuzeichnen. Diese Themen blieben ein bedeutendes Merkmal der englischen Literatur und Musik zur Zeit von Elisabeth I. und Shakespeare.

Text

Weep o mine eyes, weep o mine eyes,
and cease not.
Allas, it's your springtide
allas, it's your springtide
me thinks increase not

Oh when, oh when begin you
to swell so high that I may drown me in you,
that I may drown me in you.